【舞雩】0717

 

【舞雩】

【雩】

【雩】 是古代為求雨而舉行的樂舞祭祀。《說文》 ： 「雩，夏祭樂於赤帝以祈甘雨也。 」 商代的甲骨文雩字上邊是 「雨」 形，下邊是舞蹈 的人形，會意在以舞祈雨。下邊是「於」 字，「於」 是樂器「竽」的初 文，與雨字組合在一起，既表示用吹奏樂器祈雨。

 

註： 古文字中有一 “粵” 字，是室內祭祀的一種形式。 《說文》 ： 「粵，虧也。審慎之詞者。」後藉指南方地區和民族。後與 “雩” 合攏，仍與祭祀有關。至戰國時與小篆 “雩” 分流。

 

樊遲從遊於舞雩之下。曰：敢問崇德，脩慝，辨惑。子曰：善哉問。先事後得，非崇德與。

 

舞雩，是魯國雩祭之處，其地有雩壇，有樹木，在曲阜城外一里許，為一風景區，孔子常帶弟子們到此遊覽。

 

樊遲從孔子遊於舞雩之下，雖是遊覽，仍不忘求學，乃問孔子「崇德、脩慝、辨惑」是何意思。

 

崇德等六個字是古語，劉氏正義以為求雨之辭，德慝惑三字合韻。

 

孔子稱讚樊遲問三件事，故曰：「善哉問」，以下即分別解答。

 

「先事後得，非崇德與」，先作事，後始想到所得的報酬，這不就是崇德嗎。崇德，就是增進自己的德行。

 

「攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？」皇本無作毋。攻，改正。其，指自己。自己有惡，立即改正。如曾子：「吾日三省吾身」，即是攻其惡。一個認真改惡的人，但見自己之惡太多，自攻之不暇，那有時間攻人，所以說「無攻人之惡」。能如此，便是脩慝。慝字從匿從心，脩慝是修去心中之惡。

 

「一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？」惑的種類太多，忿是其中之一。一時忿起，不能自制，忘其自身，及其父母，這就是惑。辨惑，即在忿初起時，考慮後患，而不衝動，免為自身及父母召來災禍，所以皇疏引季氏篇君子有九思「忿思難」解釋此義。